Autoficção

A autoficção é um género que ocupa o terreno deliberadamente instável entre a autobiografia e a ficção. O termo, cunhado pelo escritor francês Serge Doubrovsky em 1977, descreve obras em que o autor usa o próprio nome, pormenores biográficos e experiências vividas como fundação de uma narrativa que também inclui elementos inventados, alterados ou imaginativamente reconstruídos. Ao contrário das memórias, que prometem fidelidade factual, e da ficção, que promete liberdade imaginativa, a autoficção promete ambas e nenhuma. Pede ao leitor para sustentar duas verdades contraditórias em simultâneo: isto aconteceu, e isto é inventado. Essa ambiguidade produtiva é a caraterística definidora da forma e a sua fonte de poder.

Os seis volumes de Minha Luta, de Karl Ove Knausgaard, são o exemplo mais proeminente recente de autoficção, catalogando as minúcias da vida do autor com um compromisso quase agressivo com o mundano que paradoxalmente cria uma experiência de leitura hipnótica. A trilogia Outline, de Rachel Cusk, despoja a autoficção até ao osso estrutural: a narradora, uma escritora claramente modelada na própria Cusk, quase não diz nada sobre a sua própria vida enquanto as pessoas à sua volta revelam as delas, criando um retrato por espaço negativo. 10:04, de Ben Lerner, brinca com a forma de modo autoconsciente, incorporando a história da sua própria escrita na narrativa. How Should a Person Be?, de Sheila Heti, usa nomes reais e conversas transcritas ao lado de elementos claramente ficcionais.

Escrever autoficção exige uma disposição para usar a tua vida como material enquanto permaneces consciente de que vida e narrativa não são a mesma coisa. A forma dá-te permissão para remodelar, comprimir, inventar e reestruturar as tuas experiências ao serviço de uma verdade artística maior. No entanto, esta liberdade vem com responsabilidades: para com as pessoas reais que podem aparecer no teu trabalho, para com a confiança do leitor e para com a integridade artística. A melhor autoficção não é um atalho preguiçoso para contornar o trabalho árduo da invenção, mas uma exploração rigorosa da relação entre experiência e narrativa. Começa por identificar os aspetos da tua experiência que parecem mais carregados de significado e depois dá-te permissão para os tratar como matéria-prima, e não como verdade sagrada. A questão não é se algo aconteceu mesmo, mas se é verdade na página.