الأمثولة

الأمثولة (Allegory)، أو الأليغوريا، سرد ممتد تؤلّف فيه الشخصيات والأحداث والأمكنة نظامًا متماسكًا من الرموز، يقابل كل رمز منها عنصرًا في إطار موازٍ من الأفكار المجردة أو المفاهيم الأخلاقية أو الأحداث التاريخية. وخلافًا للرمزية التي قد تكون عارضة ومفتوحة الدلالة، تحافظ الأمثولة على معناها المزدوج على امتداد العمل كله. فالقصة الظاهرة مفهومة في ذاتها، لكنها تنطبق أيضًا انطباقًا متسقًا على طبقة ثانية خفية من المعنى يُدعى القارئ إلى فك رموزها.

لعل مزرعة الحيوان لجورج أورويل أشهر أمثولة في الأدب الحديث: فثورة حيوانات المزرعة وفسادها يقابلان نقطة بنقطة الثورة الروسية وصعود الستالينية. وسياحة المسيحي (The Pilgrim's Progress) لجون بنيان أمثولة دينية كلاسيكية، تسافر فيها شخصيات تحمل أسماء مثل المسيحي والأمين والمتفائل عبر أمكنة مثل «مستنقع القنوط» و«سوق الأباطيل». وتأتي سجلات نارنيا لسي. إس. لويس، ولا سيما الأسد والساحرة وخزانة الملابس، أمثولةً مسيحية تتردد فيها قصة المسيح في تضحية أصلان وقيامته. وتُقرأ رواية تشينوا أتشيبي الأشياء تتداعى أمثولةً لتدمير الثقافات الأفريقية الأصلية في ظل الاستعمار، إذ يعكس تفكك أوكونكوو الشخصي تفكك مجتمع الإيغبو. ويعيد نجيب محفوظ في أولاد حارتنا رواية قصص أنبياء الديانات الإبراهيمية من خلال سكان حارة قاهرية، فيصنع تاريخًا رمزيًا واسعًا للإيمان والسلطة بلغ من إثارته للجدل أنه ظل ممنوعًا في مصر عقودًا.

والصعوبة في كتابة الأمثولة أن تحافظ على سرد ظاهري آسر. فإن طغى المعنى المجرد على القصة، بدت النتيجة وعظية، وصارت الشخصيات دمى تخدم أطروحة لا كائنات حية. وأفضل الأمثولات تنجح حتى مع القراء الذين يفوتهم المستوى الرمزي كليًا. فرواية مزرعة الحيوان تنجح قصةً آسرة عن حيوانات في مزرعة، بمعزل عن تعليقها السياسي. وحين تحاول كتابة أمثولة، اكتب القصة أولًا وتأكد من أنها تقوم بذاتها. فإن عجز السرد عن الاحتفاظ باهتمام القارئ من دون مفتاح الرمز، فالأمثولة تحمل أكثر مما تطيق.